Le livre de l'Ecclesiastique: un livre apocryphe ?
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- Category: Exegese
- Published on Saturday, 31 December 2011 10:26
- Written by Francis Hubert
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En faisant 1 recherche sur le livre de l'Ecclésiastique j'y ai découverts ceci : "Ecclésiastique. Ce livre, aussi appelé Sagesse de Jésus fils de Sirach, a la particularité d’être le plus long des livres apocryphes et le seul dont l’auteur, Jésus Ben Sirach, de Jérusalem, soit connu. L’écrivain disserte sur la nature de la sagesse et la manière de l’appliquer pour réussir sa vie. Il insiste beaucoup sur l’observance de la Loi. Il donne des conseils sur de nombreux domaines du comportement et de la vie quotidienne, notamment sur l’art de se tenir à table, sur les rêves et sur les voyages. Dans la dernière partie, il passe en revue des personnages importants d’Israël, jusqu’au grand prêtre Simon II. L’Ecclésiastique contredit la déclaration de Paul consignée en Romains 5:12-19, qui impute à Adam la responsabilité du péché. On y lit en effet : “La femme a été le principe du péché, et c’est par elle que nous mourons tous. ” (25:33, Fi). L’auteur préfère également “ toute malice, plutôt que la malice de la femme ”. — 25:19" - Que répondez-vous à cela ?
Réponse
1) C’est de l’ignorance que de confondre les mots : ‘apocryphe’ et ‘deutérocanonique’. L’Evangile de Juda est un apocryphe, l’Ecclésiastique est, pour les protestants, un deutérocanonique. A part quelques illuminés, même les protestants ont toujours faits la différence.
2) Si le livre de l’Ecclésiastique est un apocryphe, alors les protestants sont triplement impies de l’avoir conservé ainsi que les 5 autres livres similaires dans leur canon biblique jusqu’en 1868.
3) Bien-sur la question demeure : Pourquoi les protestants ont-ils attendu 1868 pour retirer les livres qu’ils appellent ‘deutérocanoniques’ de leur Bibles ?
4) L’écrivain ne « disserte pas sur la sagesse », il ‘écrit et honore la sagesse’, tout comme le fait le livre des proverbes au chapître 8 et dans beaucoup d’autres passages encore. Si le Christ est la Sagesse, on ne disserte pas sur Lui, on l’annonce et on l’honore. Ce que fait magnifiquement l’écrivain.
5) Oui, l’auteur de l’Ecclésiastique « insiste beaucoup sur l’observance de la Loi » tout comme aujourd’hui, depuis la venue du Christ, les Chrétiens insistent beaucoup sur « l’application de la foi».N’était-il pas normal pour un Israélite fidèle de promouvoir l’observance de la loi, avant la venue du Christ ? Il eut été préférable et surtout plus intelligent au contradicteur que vous citez de dire - pour accuser l’auteur du livre de l’Ecclésiastique,- « qu’il n’appliquait pas la Loi ».
6) Oui, l’auteur de l’Ecclésiastique « donne des conseils sur de nombreux domaines du comportement et de la vie quotidienne notamment sur l’art de se tenir à table». Le livre des proverbes et de l’Ecclésiaste regorgent de tels conseils. Ils doivent probablement être apocryphes aussi !!! Pourquoi votre accusateur a-t-il ajouté le vocable ‘notamment’, sinon dans le but de salir un auteur qu’il condamne ? Les livres des proverbes et de l’Ecclésiaste donnent aussi ‘notamment’ des conseils sur le manger et le boire, sur la consommation du vin, sur la gloutonnerie, sur l’art de se tenir à table. Et Jésus fait de même, en Luc 14,8, ‘notamment’ lorsqu’il écrit : « Lorsque tu es à table avec un grand … ». Le livre de Luc serait--il donc apocryphe ?
7) Oui, « l’auteur donne des conseils sur les rêves » : il écrit en effet: « Les songes donnent des ailes aux sots. C’est saisir une ombre et poursuivre le vent que de s’arrêter à des songes » (34,1-2). Peut-être votre contradicteur pense-t-il personnellement le contraire ! Et si c’est le cas qui est l’hérétique ? En outre, Jérémie, Isaïe, Ezéchiel, donnent tous des conseils similaires sur les songes. Leurs livres sont-ils donc apocryphes ?
8) Oui, « Dans la dernière partie, L’Ecclésiastique passe en revue des personnages importants d’Israël, jusqu’au grand prêtre Simon II. » Paul fait de même en Hébreux 11 ou l’ensemble du chapitre « passe en revue exactement les mêmes personnages importants d’Israël (à l’exception de Simon)». Le livre des Hébreux est-il donc à retirer des Bible protestantes car il est apocryphe ?
9) Votre contradicteur prétend que : « L’Ecclésiastique contredit la déclaration de Paul consignée en Romains 5,12-19, qui impute à Adam la responsabilité du péché. On y lit en effet : “La femme a été le principe du péché, et c’est par elle que nous mourons tous. ” (25,33. Fi). L’auteur préfère également “ toute malice, plutôt que la malice de la femme ”. — 25,19»
Si l’Ecclésiastique contredit soi-disant Paul en Romains, il est par contre complètement en accord avec ce même Paul en I Timothée 2,14 où ce dernier écrit : « Et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression. » Donc d’après votre contradicteur, Paul se contredirait lui-même entre I Timothée et Romains ! De plus I Timothée serait apocryphe puisqu’il confirme l’Ecclésiastique ????????
Dans la même veine, le livre de l’Ecclésiaste 7,26 stipule : « Et j’ai trouvé plus amère que la mort la femme dont le cœur est un piège et un filet »
Conclusion
« Il en va autrement de celui qui applique son âme et sa méditation à la loi du TrèsHaut. Il scrute la sagesse de tous les anciens, il consacre ses loisirs aux prophéties. Il conserve les récits des hommes célèbres, il pénètre dans les détours des paraboles. Il cherche le sens caché des proverbes, il se complaît aux secrets des paraboles. Il prend son service parmi les grands, on le remarque en présence des chefs. »- Sir 39,14.
